Вид спорта ушу что это: Виды боевых искусств ► Ушу

Спорт Ушу

Ушу (упрощенный китайский: 武术; традиционный китайский: 武術) является одновременно выставочным и полноконтактным видом спорта, заимствованным из традиционных китайских боевых искусств. Он был разработан в Китае после 1949 года в попытке стандартизировать практику традиционных китайских боевых искусств [3], хотя попытки структурировать различные децентрализованные традиции боевых искусств относятся к более раннему периоду, когда в 1928 году в Нанкине был основан Центральный институт Гошу. Термин ушу по-китайски означает «боевые искусства» (武 «Ву» = военное или боевое, 术 «Шу» = искусство).В наше время ушу стало международным видом спорта благодаря Международной федерации ушу (IWUF), которая каждые два года проводит чемпионаты мира по ушу; первый чемпионат мира был проведен в 1991 году в Пекине.

Соревновательное ушу состоит из двух дисциплин: таолу (; формы) и санда (散打; спарринг).

Таолу включает в себя модели боевых искусств и маневры, за которые участники оцениваются и получают баллы в соответствии с определенными правилами. Формы включают в себя базовые движения (стойки, удары ногами, удары руками, равновесие, прыжки, взмахи и броски), основанные на совокупных категориях стилей традиционных китайских боевых искусств, и могут быть изменены для соревнований, чтобы подчеркнуть свои сильные стороны.У конкурсных форм есть ограничения по времени, которые могут варьироваться от 1 минуты 20 секунд для некоторых внешних стилей до более пяти минут для внутренних стилей. Современные участники ушу все чаще тренируются в воздушных техниках, таких как прыжки и удары ногами на 540, 720 и даже 900 градусов, чтобы добавить сложности и стиля своим формам.

Санда (иногда называемый саньшоу или лей тай) — это современный метод борьбы и вид спорта, основанный на традиционном китайском боксе, китайских методах борьбы, называемых шуай цзяо, и других китайских методах борьбы, таких как Чин На.В нем есть все боевые аспекты ушу. Санда очень похож на кикбоксинг или тайский бокс, но включает в себя гораздо больше техник борьбы. Соревнования по борьбе саньда часто проводятся вместе с таолу или соревнованиями.

История

В 1958 году правительство Китая создало Всекитайскую ассоциацию ушу в качестве зонтичной организации для регулирования тренировок по боевым искусствам. Государственная комиссия Китая по физической культуре и спорту возглавила разработку стандартных форм для большинства основных видов искусства.В этот период была создана национальная система ушу, которая включала стандартные формы, учебную программу и оценку инструкторов. Ушу было введено как в средней школе, так и на университетском уровне. Эта новая система стремится объединить общие элементы всех стилей и форм, а также общие идеи, связанные с китайскими боевыми искусствами. Стилистические концепции, такие как жесткий, мягкий, внутренний, внешний, а также классификации, основанные на школах, таких как Шаолинь, Тайцзи, Удан и других, были объединены в одну систему.Ушу стало спонсируемым государством стандартом обучения боевым искусствам в Китае. Стремление к стандартизации продолжалось, что привело к повсеместной адаптации. В 1979 году Государственная комиссия по физической культуре и спорту создала специальную рабочую группу для обучения и практики ушу. В 1986 году был создан Китайский национальный исследовательский институт ушу в качестве центрального органа по исследованию и управлению деятельностью по ушу в Китае.

Изменение государственной политики и отношения к спорту в целом привело к закрытию Государственной комиссии по спорту (центральный спортивный орган) в 1998 году.Это закрытие рассматривается как попытка частично деполитизировать организованный спорт и сдвинуть спортивную политику Китая в сторону рыночного подхода. В результате этих меняющихся социологических факторов в Китае, как традиционные стили, так и современные подходы к ушу продвигаются Международной федерацией ушу.

Современные события таолу

Двойные упражнения Цзянь (хореография)

События ушу выполняются с использованием обязательных или индивидуальных упражнений на соревнованиях.Обязательные программы — это те программы, которые уже были созданы для спортсмена, в результате чего каждый спортсмен выполняет в основном один и тот же подход. Индивидуальные программы — это программы, которые спортсмен создает с помощью своего тренера, соблюдая при этом определенные правила для сложности.

В дополнение к индивидуальным упражнениям, некоторые соревнования по ушу также включают парные и групповые соревнования. Двойное событие, также называемое дуйлианом (对 练), — это событие, в котором есть какая-то форма спарринга с оружием или без оружия, или даже с использованием голых рук против оружия.Двойное мероприятие обычно зрелищно, и действия ставятся заранее. Групповое мероприятие, также известное как jiti (集体), требует, чтобы группа людей выполняла вместе, и плавная синхронизация действий имеет решающее значение. Обычно групповое мероприятие также позволяет инструментальной музыке сопровождать хореографию во время выступления. Ковровое покрытие, используемое для группового мероприятия, также больше, чем ковер, используемый для индивидуальных занятий.

Раньше на международных соревнованиях по ушу чаще всего использовались обязательные упражнения, в то время как на соревнованиях высокого уровня в Китае чаще всего использовались индивидуальные упражнения.Однако после Всемирных игр по ушу в Макао в 2003 году было решено выбрать индивидуальные упражнения в международных соревнованиях с нанду (难度; движения сложности), интегрировав максимум 2 балла за нанду в общий максимальный балл 10.

Есть некоторые разногласия. относительно включения нанду в ушу, потому что многие движения, созданные для определенных событий, изначально не являются движениями, используемыми в этих стилях. Кроме того, количество травм, полученных в результате включения этих нанду, заставило многих людей усомниться в их включении.

Те, кто поддерживает новые требования к сложности, следуют утверждению, что они помогают прогрессировать в спорте и улучшают общее физическое качество спортсменов.

Barehanded

Changquan (長拳 или Длинный кулак) относится к стилям расширенного ушу дальнего действия, таким как Chaquan (查 拳), Huaquan (華 拳), Hongquan (洪拳; «кулак наводнения») и Shaolinquan (少林 拳), но эта форма ушу представляет собой модернизированный стиль, полученный из движений этих и других традиционных стилей. Чанцюань — самая распространенная форма ушу, которая включает в себя скорость, мощность, точность и гибкость.Чанцюань сложно выполнять, он требует большой гибкости и атлетизма, и его часто практикуют с раннего возраста. Все движения нанду должны выполняться в пределах 4 шагов, иначе это не будет засчитываться в очки нанду.

Наньцюань (南拳 или Южный кулак) относится к стилям ушу, происходящим из южного Китая (т. Е. К югу от реки Янцзы, включая Хунцзяцюань (Hung Gar) (洪 家 拳), Cailifoquan (Choy Li Fut) (蔡李佛 拳), и Юнчуньцюань (Вин Чунь) (詠春拳). Многие из них известны энергичными, спортивными движениями с очень стабильными, низкими стойками и сложными движениями рук.Эта форма ушу представляет собой современный стиль, заимствованный из движений этих и других традиционных южных стилей. Наньцюань обычно требует меньшей гибкости и имеет меньше акробатических навыков, чем Чанцюань, но также требует большей устойчивости ног и выработки энергии за счет координации ног и бедер. Это мероприятие было создано в 1960 году. Все движения нанду должны выполняться в пределах 4 шагов, иначе это не будет засчитываться в очки нанду.

Тайцзицюань (太極拳, Тайцзи-цюань) — это стиль ушу, известный медленными, расслабленными движениями, часто рассматриваемый как метод упражнений для пожилых людей, и иногда известный как «Тайцзи» в западных странах. те, кто в остальном не знаком с ушу.Эта форма ушу представляет собой современную перекомпиляцию, основанную на стиле Ян (楊) тайцзицюань, но также включающую движения стилей Чэнь (陳), У (吳), У (武) и Сунь (孫). Соревновательный современный тайцзи отличается от тех традиционных стилей, из которых он исходит, тем, что обычно включает в себя сложные удержания, равновесие, прыжки и удары ногами в прыжке. Современный соревновательный тай-цзи требует хорошего баланса, гибкости и силы.

Короткое оружие:

Дао (刀 или нож) относится к любому изогнутому одностороннему мечу / клинку, но эта форма ушу является методом Чанцюань, использующим дао в форме ивового листа среднего размера (柳葉 刀).

Нандао (南 刀 или нож южного стиля) относится к форме, выполняемой с изогнутым односторонним мечом / клинком, основанным на техниках Наньцюань. Оружие и техника, похоже, основаны на мечах-бабочках Юнчуньцюань, хорошо известного южного стиля. В форме ушу клинок был удлинен и изменен так, что используется только один (в отличие от пары). Это событие было создано в 1992 году.

Цзянь (劍 или обоюдоострый меч) относится к любому обоюдоострому прямому мечу / клинку, но эта форма ушу — это чанцюаньский метод использования цзянь.

Тайцзицзянь (太極 劍 или обоюдоострый меч тайцзи) — это мероприятие с использованием цзянь, основанное на традиционных методах тайцзицюань цзянь.

Длинное оружие

Пистолет (棍 или посох) означает длинный посох (сделанный из белого воскового дерева) высотой с запястье человека, стоящего с вытянутыми вверх руками, но эта форма ушу является методом Чанцюань. используя белый восковой деревянный посох.

Нангун (南 棍 или южная дубина) — это метод наньцюань использования посоха. Это событие было создано в 1992 году.

Цян (槍 или копье) относится к гибкому копью с рыжими конскими волосами, прикрепленными к наконечнику копья, но эта форма ушу — это чанцюаньский метод использования цяна.

Другие программы таолу

Большинство программ, используемых в спорте, представляют собой новые, модернизированные перекомпиляции традиционных программ. Однако упражнения, взятые непосредственно из традиционных стилей, включая стили, не являющиеся частью стандартных мероприятий, могут выполняться на соревнованиях, особенно в Китае. Эти программы обычно не набирают столько очков, как их современные аналоги, и выполняются в мероприятиях, отличных от обязательных стандартных мероприятий.Среди них наиболее часто встречающиеся программы включают:

Багуачжан (八卦 掌) — Ладонь восьми триграмм

Бацзицюань (八極拳) — Кулак восьми крайностей / бокс

Чацюань (查 拳) — Кулак Ча / бокс

Чанцюань (长拳) — Длинный кулак

Чуоцзяо (戳 腳) — Тыкание ног

Дитанцюань (地 躺 拳) — Кулак с опорой на землю / Бокс

Фаньцзицюань (翻 子 拳) — Кувырок / Бокс

Хуацюань (華 拳) — Кулак Хуа / бокс

Наньцюань (南拳) — Южный кулак

Паочуй (炮 捶) — Пушечный удар

Пигуацюань (劈掛 拳) — Чоп- Hitch Fist / Boxing

Shequan (蛇 拳) — Snake Fist / Boxing

Tantui (弹腿) — Spring Leg

Tanglanquan (螳螂拳) — Кулак богомола / Boxing

Tongbeiquan (通 背 拳) — Through- Кулак со спиной / Бокс

Вин Чун (Юнчуньцюань) (咏春拳) — Вечная весна

Синъицюань (形意拳) — Кулак формы намерения / Бокс

Инчжуацюань (鷹爪 拳) — Кулак Орлиного Когтя / B Oxing

Zuiquan (醉酒 拳) — Drunken Fist / Boxing

Традиционное оружие

Существует также категория традиционного оружия, которая часто включает в себя следующее:

Changsuijian (長 穗 劍) — Длинно-кистевой меч

Shuangshoujian (雙手劍) — Двуручный меч

Цзюцзебянь (九節鞭) — Девятисекционный кнут

Санцзегун (三節棍) — Трехсекционный посох

Шэнбиао (繩 鏢) — Веревочный дротик

Дадао (大刀) — Большой меч

Пудао (撲 刀) — Конный нож

Эмэйси (峨嵋刺) — Кинжалы Эмэй

Шуандао (雙刀) — Двойной палаш

Шуанцзянь (雙劍) — Двойной прямой меч

Шуанбянь () ) — Двойные девятисекционные кнуты

Шуангоу (雙鈎) — Двойной крюк-меч

Санда (спарринг)

Другой важной дисциплиной в современном китайском ушу является Санда или, 运动 散打 （Yùndòng Sǎndǎ） китайский язык, свободный спорт) , или Jingzheng Sanda 竞争 散打 (китайский, соревновательный свободный бой ing): современный боевой метод, вид спорта и применимый компонент ушу / кунг-фу под влиянием традиционного китайского бокса, из которого тейкдауны и броски разрешены на соревнованиях, а также все другие виды ударов (использование рук и ног).Китайские методы борьбы, называемые Шуай Цзяо, и другие китайские методы борьбы, такие как Чин На. В нем есть все боевые аспекты ушу.

Санда очень похож на кикбоксинг или тайский бокс, но включает в себя гораздо больше техник борьбы. Соревнования по борьбе саньда часто проводятся вместе с таолу или соревнованиями. Санда представляет собой современное развитие соревнований Лэй Тай, но с правилами, снижающими вероятность серьезных травм. Многие китайские школы боевых искусств преподают или работают в соответствии с наборами правил Санда, работая над включением движений, характеристик и теории своего стиля.

Китайские мастера боевых искусств также соревнуются в некитайских или смешанных единоборствах, включая бокс, кикбоксинг и смешанные единоборства. [6] Санда практикуется на турнирах и обычно проводится вместе с мероприятиями таолу на соревнованиях по ушу. По соображениям безопасности некоторые приемы самообороны, такие как удары локтем, удушающие удары и блокировки суставов, не разрешены во время турниров. Участники могут побеждать нокаутом или очками, которые зарабатываются приземляющими ударами в тело или голову, броском соперника или, когда соревнования проводятся на возвышении лей тай, толкая их с помоста.Бойцам разрешается клинчиться только на несколько секунд. Если бойцы не сломали клинч и ни один из них не смог бросить своего соперника в отведенное время, судья прерывает клинч. В США соревнования проводятся либо на боксерских рингах, либо на возвышении лей-тай. Бойцы-любители носят защитную экипировку.

«Любительская Санда» разрешает удары ногами, кулаками, коленями (не в голову) и броски. Соревнование «Король Санда», проводимое в Китае, проводится на ринге, похожем на боксерский ринг по конструкции, но большего размера.Как профессионалы, они не носят защитного снаряжения, за исключением перчаток, чашки и мундштука, а «Professional Sanda» позволяет наносить удары коленями (в том числе по голове), а также пинать, бить кулаками и бросать.

Некоторые бойцы Санда участвовали в боевых турнирах, таких как K-1 и Shoot Boxing. Они добились определенного успеха, особенно в соревнованиях по шот-боксу, которые больше похожи на Санда. В соответствии с правилами соревнований по кикбоксингу, бойцы Санда подвергаются большему количеству ограничений, чем обычно.Известные участники основных китайских соревнований по смешанным единоборствам, чемпионата Art of War Fighting Championship и Ranik Ultimate Fighting Federation, в основном, имеют прошлое ушу. Санда участвовал во многих соревнованиях стиля против стиля. Муай Тай часто противопоставляется Санде, равно как и карате, кикбоксингу и тхэквондо. Хотя это менее распространено, некоторые практикующие Санда также участвовали в публично просматриваемых соревнованиях американских смешанных боевых искусств.

Соревнования

Список крупных международных и региональных соревнований по ушу:

Чемпионат мира по ушу

Чемпионат мира по ушу среди юниоров

Всемирные игры

Всемирные боевые игры

Азиатские игры

Восточноазиатские игры

Игры Юго-Восточной Азии

Чемпионат Европы по ушу

Национальные игры Китайской Народной Республики

Южноазиатские игры

Средиземноморские игры

Игры Лусофония

Известные практики

Ань Тяньжун (安天荣) — окончил Чанчуньский колледж физического воспитания и спорта Ань Тянь Жун — бывший национальный чемпион Китая и пионер ушу.Он был утвержден в качестве судьи национального (Китай) и международного уровня в 1980 году, преподавал в многочисленных университетах по всему Китаю и написал более 50 книг по внутренним и внешним боевым искусствам. Среди национальных / международных чемпионов, которых он тренировал, в то время как в тренерском штабе У Бина для Пекинской команды по ушу он руководил международной знаменитостью Джет Ли и его учеником Цзиньчжао Ау, завоевавшими титул национального чемпиона Японии в 1986 году.

Дарья Тарасова — из России единственная некитайская чемпионка мира по ушу-таолу (2003 г. в Макао и 2007 г. в Пекине).В дополнение к этому «Кунг-фу Дарья» собрала множество престижных титулов, таких как победитель чанцюань (длинный кулак) на Олимпийском турнире в Пекине в 2008 году, победитель чанцюань (длинный кулак) на Всемирных играх 2009 года, победитель чанцюань (длинный кулак) ) и цзяньшу (меч) на Всемирных играх боевых искусств Sportaccord в Санкт-Петербурге в 2013 году. В настоящее время она является председателем комиссии спортсменов и членом исполнительного комитета IWUF.

Цзян Банцзюнь (江邦軍) — уважаемый международный чемпион по ушу.Он был чемпионом по ушу среди мужчин в 1996 и 1998 годах. По приглашению Ву Биня в команду по ушу в Пекине он стал ведущим спортсменом и тренером команды по ушу в Пекине. Сегодня он открыл школу ушу в Вирджинии под названием PMAA (Профессиональная академия боевых искусств).

Джет Ли (李連杰) — возможно, самый известный практикующий ушу в мире. Он начал заниматься ушу как соревновательный вид спорта и приобрел известность, когда он пять раз завоевал титул национального чемпиона Китая по ушу в качестве первого члена команды по ушу в Пекине. Позже он был выбран для демонстрации своего ушу на серебряном экране во всемирно известном фильме «Шаолинь». Храм.Многие из его старых товарищей по команде также появлялись на экране вместе с ним, особенно в его старых фильмах.

Лю Юй — писатель, бывший главный тренер сборной США по ушу с 1997 по 1999 год. Сейчас она преподает в Центре ушу тайчи, расположенном в Сан-Луис-Обиспо, Калифорния [11].

Муслим Салихов — из сборной России по ушу был единственным европейцем, выигравшим престижное профессиональное соревнование «Кунг-фу Ван» (Король Кунг-фу) и 4 титула чемпиона мира. Вместе со своими товарищами по команде Бозигит Атаев (5-кратный чемпион мира) и Джанхуват Белетов (4-кратный чемпион мира) они входят в число лучших саншоу-игроков мира.

У Бин (吳 彬) — тренер Джет Ли в команде по ушу в Пекине, тренирует больше чемпионов по ушу, чем любой другой тренер в Китае.

У Цзин (吳京) — китайский актер, которого отправили в Пекинский институт спорта в Шичахай в Пекине, когда ему было 6 лет. Как и Джет Ли, он выступал в составе пекинской команды по ушу на национальных соревнованиях по ушу в Китае. Его отец и дед также были мастерами боевых искусств.

Донни Йен (甄子丹) — китайский мастер боевых искусств и актер, тренировался в Пекинской команде ушу.

Юань Вэньцин (原文 庆) — один из самых известных, успешных и опытных практиков ушу в мире, завоевавший бесчисленное количество золотых медалей на чемпионатах Китая, мира и Азии. Он бывший спортсмен команды Шаньси по ушу, которого тренировали тренеры Пан Лин Тай и Чжан Лин Мэй. Он наиболее известен своими Чанцюань, Даошу, Гуншу, Шуангдао и ДиТангкуан. Некоторые из его программ (TaoLu) стали официальными стандартными процедурами соревнований (GuiDing) на несколько лет, пока не были введены новые GuiDing TaoLu.

Чжао Цинцзянь (赵庆 建) — начал изучать боевые искусства в возрасте 7 лет и был выдающимся членом Пекинской команды ушу. Сохранил свое первое место на Всекитайских играх 2009 года. В настоящее время ушел из профессионального круга соревнований.

Чжао Чанцзюнь (赵长军) — одна из лучших классических современных легенд ушу 20 века. Его соперничество с Джет Ли было легендарным: он проиграл первое место в мужском длинном кулаке в 1978 году. Легенда гласит, что это произошло из-за того, что мизинец Чжао был слегка отклонен, что привело к незначительному вычету, стоившему ему золота.После того, как Джет Ли ушел, чтобы стать актером, игровое поле было создано, и почти целое десятилетие г-н Чжао Чанцзюнь оставался доминировать на сценах национальных соревнований по ушу в 80-х годах. Было сказано, что «70-е принадлежали Jet, а 80-е принадлежали Чжао». Обучаемые как традиционному, так и современному ушу, Дитанг Цюань, Гуншу и Даошу известны как «Три уникальных стиля Чжао». Он также обучался традиционному Ча-цюань, уникальному мусульманскому традиционному стилю ушу. Выйдя на пенсию в 1987 году, в настоящее время он владеет школой ушу.

IWUF подал заявку в Международный олимпийский комитет (МОК) на включение ушу в будущие Олимпийские игры, но безуспешно. Однако МОК разрешил Китаю организовать международное мероприятие по ушу во время Олимпийских игр в Пекине в 2008 году. Он назывался Пекинский турнир по ушу на Олимпийских играх 2008 года [21]. Ушу было одним из 8 видов спорта, которые рассматривались для включения в летние Олимпийские игры 2020 года.

Что такое ушу? | Команда Ушу Университета Орегона

Ушу является одновременно выставочным и полноконтактным видом спорта, заимствованным из традиционных китайских боевых искусств.Он был создан в Китайской Народной Республике после 1949 года в попытке национализировать практику традиционных китайских боевых искусств. Большинство современных конкурсных форм было сформировано на основе их родительских искусств комитетами, назначенными правительством. В наше время ушу стало международным видом спорта благодаря Международной федерации ушу (IWUF) , которая каждые два года проводит чемпионаты мира по ушу.

Соревновательное ушу состоит из двух дисциплин: таолу (формы) и санда (спарринг).Таолу включает в себя образцы боевых искусств и маневры, за которые участники оцениваются и получают баллы в соответствии с определенными правилами. Формы включают в себя базовые движения (стойки, удары ногами, удары руками, равновесие, прыжки, взмахи и броски), основанные на совокупных категориях стилей традиционных китайских боевых искусств, и могут быть изменены для соревнований, чтобы подчеркнуть свои сильные стороны. У конкурсных форм есть ограничения по времени, которые могут варьироваться от 1 минуты 20 секунд для некоторых внешних стилей до более пяти минут для внутренних стилей.Современные участники ушу все чаще тренируются в воздушных техниках, таких как прыжки и удары ногами на 540 и 720 градусов, чтобы добавить больше сложности и стиля своим формам.

Ушу сегодня можно увидеть почти во всех боевиках, продвигаемых Джет Ли, Донни Йен, Чоу Юн Фат и другими.

Официальный сайт Олимпийского комитета Китая

Около

Ушу — популярные термины, которые стали синонимами китайских боевых искусств.Однако китайские термины кунг-фу и ушу имеют очень разные значения. Ушу может описывать самые разные традиции боевых искусств. Кунг-фу можно использовать в контексте без каких-либо боевых искусств. Colloquially, кунг-фу (или Гун-фу) намекает на любое индивидуальное достижение или культивируемое мастерство, полученное долгой и тяжелой работой. Напротив, ушу — это более точный термин, обозначающий общие боевые действия. Термин ушу также стал названием современного вида спорта, похожего на гимнастику, включающего выполнение адаптированных китайских форм с голыми руками и оружием, оцениваемых по набору современных эстетических критериев для очков.

Ушу, также известное как современное ушу или современное ушу, является одновременно выставочным и полноконтактным видом спорта, заимствованным из традиционных китайских боевых искусств. Он был создан в Китайской Народной Республике после 1949 года в попытке национализировать практику традиционных китайских боевых искусств. Большинство современных конкурсных форм были сформированы на основе их родительских искусств (см. Список ниже) назначенным правительством комитетом. В наше время ушу стало поистине международным видом спорта благодаря Международной федерации ушу (IWUF), которая каждые два года проводит чемпионаты мира по ушу; первый чемпионат мира был проведен в 1991 году в Пекине, и его выиграл Кларк Чжан.

Современное ушу состоит из двух дисциплин: таолу и санда. Формы таолу похожи на гимнастику и включают модели боевых искусств и маневры, за которые участники оцениваются и получают баллы в соответствии с определенными правилами. Формы включают в себя базовые движения (стойки, удары ногами, удары руками, равновесие, прыжки, взмахи и броски), основанные на совокупных категориях традиционного стиля китайского боевого искусства, и могут быть изменены для соревнований, чтобы подчеркнуть свои сильные стороны. У конкурсных форм есть временные ограничения, которые могут варьироваться от 1 минуты 20 секунд для некоторых внешних стилей до более пяти минут для внутренних стилей.Современные участники ушу все чаще тренируются в воздушных техниках, таких как прыжки и удары ногами на 540 и 720 градусов, чтобы добавить больше сложности и стиля своим формам.

Санда (иногда называемый саньшоу или Лэй Тай) — это современный боевой метод и вид спорта, основанный на традиционном китайском боксе, китайских методах борьбы, называемых Шуай Цзяо, и других китайских методах борьбы, таких как Цинь На. В нем есть все боевые аспекты ушу. Санда очень похож на кикбоксинг или тайский бокс, но включает в себя гораздо больше техник борьбы.Соревнования по борьбе саньда часто проводятся вместе с таолу или соревнованиями. (Источник: Википедия)

Китайская ассоциация ушу

Основана: ноябрь 1958 г.

Штаб-квартира: Пекин

Член IWUF с: 1990

Президент: Ли Чжицзянь

Генеральный секретарь: ЯНЬ Цзяньчан

Add: 3 Anding Road, Chaoyang District, Пекин 100101, Китай

Тел .: (+86 10) 64912233

Факс: (+86 10) 64912151

Эл. Почта: iwuf @ wushu.com.cn

Комиссии:

Комиссия тренеров

Судейская комиссия

Комиссия по научным исследованиям

Пресс-комиссия

Комиссия по развитию бизнеса

Комиссия по традиционным боевым искусствам

Краткое введение:

С целью укрепления здоровья людей и распространения культурного наследия Китая Китайская ассоциация ушу прилагает усилия для популяризации традиционных боевых искусств ушу как дома, так и за рубежом.Семинары и конкурсы проводятся регулярно. Мастера и специалисты по ушу обнаружили и возродили множество древних форм и рутин и разработали ряд новых, таких как упрощенный тайцзицюань и азбука чанцюань, для более широкого участия. Ассоциации ушу были созданы, чтобы управлять этим важнейшим для всех видом спорта и поставить его на более прочную и здоровую основу для рападного развития.

Международная федерация ушу (IWUF)

Инструктор боевых искусств объясняет, что делает ушу уникальным видом спорта

Кейт Дин

Штатный писатель

Xuanzi Zhuanti 720 (旋 子 转体 七百 二十), более известный как поворот бабочки с поворотом на 720 градусов, представляет собой удар в прыжке высокого уровня сложности в боевом искусстве ушу (武術).Это акробатическое движение используется в современных вольных упражнениях ушу и является частью движений сложности, оцениваемых по очкам, которые считаются профессиональными. Движения трудности, или «нанду» (难度), аналогичны гимнастическим движениям и штопорам, акселям и четверным прыжкам на коньках. Эти нанду подчеркивают ловкость спортсменов ушу и показывают, во что превратилось ушу сегодня, с его гимнастическими упражнениями, объединенными с традиционными боевыми искусствами.

Ушу. Вы, вероятно, не знаете его по имени, но если вы когда-нибудь смотрели фильм о кунг-фу или китайскую драму, вы, вероятно, имеете представление о том, что это такое.Ушу, зародившееся в китайском храмовом монастыре Шаолинь, является боевым искусством, восходящим к 17 веку до нашей эры. В настоящее время, когда эпоха войн миновала, Китай начал модернизировать ушу, чтобы сохранить культуру. Ушу можно увидеть во всем мире, его обучают в местных академиях или школах. Особенно в районе залива мы видим множество школ ушу и кунг-фу, в которых преподают это модернизированное искусство, его древние дисциплины и мораль.

Инструктор боевых искусств Сифу Терри Мотоко Пан

Инструктор боевых искусств Сифу Терри Мотоко Пан является экспертом в ушу, практиковавшим его чуть более десяти лет.«Сифу» (師傅) в ушу — это мастер этого искусства, который может обучать и принимать учеников (учеников, посвятивших себя всю жизнь). Традиционно сифу в Китае — это как отец для учеников, посвятивших себя искусству. Сифу Пан поделилась тем, что, по ее мнению, делает ушу таким уникальным видом спорта и боевым искусством, и объяснила все преимущества этого вида спорта для здоровья, культуру, которую он несет, и почему этот вид спорта стоит изучать и практиковать. Она описала свой опыт в ушу как «очень воодушевляющий и более изменчивый.”

Сайфу Пан объяснил немного того, что вы обычно видите в сегодняшнем ушу: «Спортивный аспект гораздо более сфокусирован, поэтому вы увидите, как люди делают много высоких акробатических движений, которые, вероятно, не будут использоваться в военное время. ситуация. Я не думаю, что люди действительно увидят эти китайские драмы. Это немного вырвано из контекста, но все равно выглядит действительно круто », — сказала она.

«Я полагаю, ушу — это образ жизни, потому что оно учит тому, что вы становитесь единым целым со своим телом и знаете его лучше, чем то, что знали раньше.Итак, ваши движения, ваше дыхание, то, как вы что-то делаете, — все это в одном человеке, в одном существе, и как они это показывают », — сказал Шифу Пан.

Участница чемпионата Китая 2016 года по ушу выполняет баланс глотания, нанду, в своей программе формы чанцюань (長拳). ИСТОЧНИК: Wikimedia Commons

Многие считают, что этот вид спорта является образом жизни, но при правильном применении он приносит много пользы для здоровья. Эти преимущества включают лучшую гибкость, баланс, силу, скорость, мощь и точность с физической стороны, но также настойчивость, самоконтроль, уверенность, смирение и ответственность с психологической стороны.

«Люди думают, что ушу — это спорт; они просто думают, что это хорошее упражнение, и это так, но дело в том, что оно не просто упражнение, оно учит ваше тело. Он учит вас, как двигаться, что делает ваше тело, его механике, как заботиться о нем … он учит вас быть осторожным и осознавать, как вы двигаетесь, и как двигаются другие вокруг вас … Я чувствую, что часто люди, когда они впервые начинают, они на самом деле не думают и не признают эту часть этого, потому что думают, что это просто спорт, но когда вы действительно усваиваете это, тогда вы осознаете разные вещи », — Сифу Пан сказал.

Ученики школы ушу в Китае практикуют стойку лошади (馬步; mǎ bù ), являющуюся базовой основой спорта и почти всех других боевых искусств. ИСТОЧНИК: Flickr

Поскольку спорт становится все более популярным с течением времени, Сифу Пан считает, что спорт все еще может добиться гораздо большего прогресса в этой области. Ушу было во многих фильмах, которые мы видим сегодня, и в прошлом оно почти превратилось в олимпийский вид спорта.

Сифу Пан объяснила, почему она считает ушу не олимпийским видом спорта, и как оно становится популярным: «Во-первых, это не часть Олимпийских игр.Почему? Потому что Китай со всеми вымыл бы пол! Что касается рекламы, я думаю, что это, по крайней мере, известно из-за таких фильмов, как «Кунг-фу Панда». Например, сейчас, что касается ушу, я чувствую, что это могло бы быть немного больше, но, опять же, это может быть очень сложно, потому что часто это не так хорошо известно или хотя бы широко освещается, как, например, тхэквондо, которое проводится на Олимпийских играх », — сказал Сайфу Пан.

По словам Сифу Пана, ушу может стать олимпийским видом спорта, но: «Единственное, как я сказал ранее, — это то, что если бы они действительно добавили его в качестве олимпийского вида спорта, Китай, несомненно, выиграет, потому что там все лучшие спортсмены.Так что я видел, как сюда приезжали несколько великих спортсменов, и тут нет никакого сравнения ».

Шаолиньский мирянин из монастыря Шаолинь практикует Шаолиньцюань (少林 拳), демонстрируя свою гибкость. ИСТОЧНИК: Flickr

Китай тренировал всех своих лучших спортсменов по ушу в возрасте от двух до трех лет, придавая им форму тела, которая лучше всего подходит для этого вида спорта, чтобы все провинции могли соревноваться друг с другом в своей части Всекитайских игр по ушу. В настоящее время этот вид спорта требует прыжков в высоту и акробатических движений в вольных упражнениях, очень похожих на гимнастические, с такими движениями, как воздушные прыжки, повороты баттерфляем, воздушные повороты, сальто, гейнеры и многое другое.Обладая таким множеством преимуществ, Китай — это страна, которая с наибольшей вероятностью выиграет, если ушу будет добавлено к Олимпийским играм.

«Пример таков, что в некоторых школах, скажем, в других странах, они будут учить много прыжков с правой стороны в основном, но потом вы поедете в Китай, и они будут абсолютно амбидекстры. Они могут использовать любую сторону, без проблем, и тогда это станет скорее проверкой навыков », — сказал Сайфу Пан.

Ушу — это вообще то, что кто-то может практиковать, чтобы жить лучше.Вы сможете лучше осознать свое тело, разум и дух. Хотя есть вероятность, что китайские спортсмены доминировали бы в этом виде спорта, будь он на Олимпийских играх, этим видом спорта все же стоит заниматься.

В ушу: «Они на самом деле учат вас, как делать это по-другому, чтобы вы не так сильно истощались, и, кроме того, вы действительно знали, каково ваше тело, и если вы знаете, что что-то не так, вы можете поймать это достаточно рано, чтобы вылечить его сразу, и таким образом, вы на самом деле не получите никаких серьезных травм, особенно, например, например, в футболе — вы делаете удар, вы промахиваетесь, и вы попадаете на землю или ударить кого-нибудь.Ну, это не осознавать, кто ты или кто-то еще вокруг тебя, — сказал Шифу Пан.

Помимо того, что здоровье является такой важной составляющей, которая отличает ушу от других боевых искусств, оно имеет свои сходства и отличия от других боевых искусств. Сифу Пан сказал: «Дело в том, что многие основные движения одинаковы. Допустим, вы делаете блок, он защищает вас. Они практически интегрированы во все боевые искусства, потому что это самооборона ».

Юношеская команда по ушу позирует со своим оружием после выступления, демонстрируя свою гибкость и гордость.ИСТОЧНИК: Flickr

Помимо схожести основных движений, в боевом мире есть много оружия. У ушу есть целая ветвь оружия и собственных стилей, от копья (Цян 槍) до посоха (Gun 棍), до прямого меча (Цзянь 劍) или палаша (Дао 刀). Наряду с оружием существует несколько различных стилей, которые делают ушу уникальным видом спорта, который позволяет практикующим адаптироваться практически к любой среде, если они свободно и хорошо осведомлены в этом искусстве.

«Дело в том, что оружие и разные стили на самом деле немного отличаются.Потому что вы думаете о каратэ и китайском кунг-фу — это немного по-другому. Каратэ немного жестче, но отнюдь не менее эффективно. Но китайское ушу на самом деле немного более гибкое с точки зрения того, что вы можете делать », — сказал Сифу Пан.

Подросток практикует удар баттерфляем (旋 子; xuàn zi) в средней школе Независимости. ФОТОГРАФИЯ: Кейт Дин

Сайфу Пан объяснил, как ушу делает возможным гибкость не только тела, но также ума и стилей.В бою будут определенные приемы, которые использует мастер боевых искусств, и: «Если что-то случится и этот прием не сработает, они могут сразу переключиться, чтобы они могли переключать режимы, и вы можете легко защитить себя, используя другой другой прием. разнообразие и скиньте соперника. Итак, что касается ушу, они фактически используют все свое тело как механизм защиты и защитный механизм, а также для атаки. Так что я чувствую, что в этом отношении это одна из вещей, которая отличает ушу от других основных стилей.”

С таким большим здоровьем и уникальностью в этом виде спорта есть одна вещь, которую, по словам Сифу Пан, выделяет этот вид спорта: «Любой возраст может заниматься. Я видел, как люди в возрасте 60 лет делали это, и они делали полные прыжки ногами, шпагат, поэтому я чувствую, что практически любой возраст действительно может это сделать, от мала до велика. Но по мере того, как вы становитесь старше, я чувствую, что с точки зрения тела вы должны заботиться о своем здоровье и следить за тем, чтобы вы по-прежнему могли делать то, что действительно хотите. Есть прыжки в высоту, шпагаты и т. Д. », — сказала она.

Мастера ушу со всего мира собираются на фото после спектакля в Театре Микаана. ФОТОГРАФИЯ: Sifu Ding Yan Qing

Ушу, вид спорта с богатой историей Китая, постепенно проникает в общественность и в повседневную жизнь других людей. Хотя он не известен под своим названием, он признан во всем мире людьми, которые любят китайские драмы и фильмы о кунг-фу. Благодаря таким людям, как Джеки Чан, Донни Йен и Джет Ли, которые снимались во многих из этих фильмов, а также помощи тренеров по боевым искусствам, таких как Сифу Терри Мотоко Пан, ушу становится все более известным и широко известным во всем остальном мире.Ушу — это больше, чем просто боевое искусство; это также способ улучшить здоровье и образ жизни.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Где мы находимся и что нас ждет — Цзяю ушу

Фотография предоставлена ​​Калон Ван (Instagram: hellokalon)

СПОРТ УШУ: ГДЕ МЫ НАХОДИМСЯ И ЧЕМ ПРИБЫТЬ

Автор: Мэтью Ли

Написано 6 ноября ^-е , 2017

«… с новыми поколениями спортсменов, новыми правилами и постоянно растущими стандартами, ушу становится все более и более увлекательным по мере того, как я становлюсь старше, и мне трудно его догнать.”- Цитата взята непосредственно из рецензии

Резюме: За последние годы в современном ушу произошли различные изменения. Недавние 14 ^{-е чемпионаты мира} по ушу послужат текущим и основным примером указанных изменений. Эти изменения варьируются от чисто спортивных и ориентированных на результативность до организационных, о чем будет рассказано в этой статье. Цель этой статьи — прокомментировать текущее состояние спорта в результате этих изменений и предположить, что нас ждет в будущем.

С 28 сентября ^-го по 3 октября ^-го , 2017, в Казани, Россия проходили 14 ^{-го чемпионата мира} по ушу. Предыдущее соревнование в 2015 году в Джакарте, Индонезия, также прозванное сообществом ушу «Мировым», принесло с собой несколько новых дополнений в структуру современного спорта ушу; это последнее издание конкурса принесло с собой еще больше изменений. Прошел месяц, и у меня было более чем достаточно времени, чтобы собраться с мыслями о том, что произошло, и самое время поговорить об этом.Важно уточнить, что когда я говорю об ушу, я в первую очередь имею в виду современное / современное / спортивное ушу, стандартизацию китайских боевых искусств для спорта и соревнований. Как вид спорта, современное ушу разделено на две категории соревнований; Таолу (套路 ； tàolù), практика форм и последовательностей, и Саншоу (散 手 ； sànshǒu, свободная рука), практика вольного спарринга и научных боевых применений, также известная как Санда (散打 ； sàndǎ, свободный бой). Поскольку я пишу обо всем, что касается современного ушу, как соревновательного вида спорта, эта статья будет охватывать обе категории ушу.

Для начала давайте поговорим о трех основных изменениях в регулировании конкуренции для Taolu, как показано в этом видео, любезно предоставленных Брэндоном Сугиямой из Jiayo.com (не путать с Jiayoowushu.com):

Во-первых, исключение обязательных мероприятий таолу из международных соревнований по ушу. В современных соревнованиях по ушу сольные мероприятия таолу, которые состоят из одного спортсмена или практикующего, выполняющего форму, подразделяются на обязательные (规定 ； guīdìng) формы, которые представляют собой заранее определенный фиксированный набор хореографических движений, или необязательные (自选 ； zìxuǎn). , индивидуальные) формы, которые ставятся на усмотрение спортсмена и / или тренера.Начиная с 2013 года, IWuF (Международная федерация ушу) объединила все голые руки таолу из недавно представленного набора международных обязательных программ 3 ^rd в качестве медальных мероприятий в международные соревнования по ушу. Это было сделано для того, чтобы ввести в активную практику соревнований 3-й набор международных обязательных программ ^rd . В результате, исходя из личных наблюдений и опыта, это также давало спортсменам, которые не были столь успешны в необязательных мероприятиях таолу, шанс на медали на международных соревнованиях по ушу, что с точки зрения достижений и результатов, является хорошей вещью.Лично мне это также дало возможность узнать, что судьи оценили и вознаграждали с точки зрения исполнения, не через сами обязательные формы, а скорее через , как движения выполнялись, и, как следствие, какие движения были выигрышными и / или получившими высокие оценки. Похоже, что после отмены обязательных мероприятий Таолу они сделали свою работу. Хотя это может восприниматься как лишение шансов на успех некоторых спортсменов, которые лучше справляются с обязательным таолу, оно возвращает современные соревнования по ушу обратно к исключительно дополнительным мероприятиям таолу, что и было с 2005 года, когда факультативное таолу заменило обязательное таолу как эксклюзивный конкурс событий Taolu.

Помимо обязательного Таолу, в международные соревнования по ушу, которые были введены в 2015 году, добавлены так называемые «традиционные» мероприятия Таолу. Первоначально это был Синъицюань (形意拳; xíngyìquán, буквально «кулак формы воли») и дадао (大刀 ； dàdāo, буквально «большая сабля / палаш»), или гуандао (关 刀 ； Guāndāo, клинок Гуань Ю) для мужчин, а также Багуачжан (八卦 掌; bāguàzhǎng, Пальма восьми триграмм) и shuangjian (双剑 ； shuāngjiàn, двойной прямой меч) для женщин. Как я уже сказал в «Вещи о Нанду: решение степени сложности в ушу», предыдущая молва гласила, что «традиционным» предметом для мужчин будет шуандао (双刀 ； shuāngdāo, двойная сабля / палаш), что было первым. слышал в 2013 году, примерно или после предыдущих 12 ^{-го чемпионата мира} по ушу, но казалось, что IWuF выбрала вместо этого дадао или гуандао, по крайней мере, сначала.Начиная с 2017 года, «традиционным» предметом для мужчин на международных соревнованиях по ушу станет шуандао, заменивший дадао. Эти дополнения были восприняты как противоречивые.

Добавление этих мероприятий, казалось, было сделано для того, чтобы способствовать осознанию и практике традиционных стилей ушу. Теоретически эти намерения звучат хорошо и достойно восхищения, однако именно в их реализации и исполнении кроются недостатки. Термин «традиционный» в кругах ушу используется для обозначения оригинальных китайских стилей боевых искусств, из которых было стандартизировано современное ушу, также широко называемых «кунг-фу» или «гунфу» (功夫; gōngfu) на китайском языке. .С точки зрения семантического, «гунфу» на самом деле означает, что идея «мастерства», разработанной в течение длительного времени, усилий и напряженной работы, в то время как ушу является более буквальным и точный термин для китайских боевых искусств. Тем не менее, «гунфу» использовалось традиционными практикующими ушу, которых называли «традиционалистами», чтобы отличить его от термина «ушу», который обычно обозначает современное ушу (короче говоря, IWuF решила переименовать чемпионат мира по традиционному ушу в турнир и фестиваль, посвященный так называемому «традиционному» ушу, на чемпионате мира по кунг-фу пару лет назад.Похоже, что это принято в пользу использования более популярного термина «кунг-фу» для распространения информации о китайских боевых искусствах, но в конечном итоге приводит к несогласованности, когда современные мероприятия по ушу, организованные одной и той же организацией, по-прежнему используют термин «ушу». Серьезно, можем ли мы договориться о постоянном использовании названия для того, что мы здесь практикуем?). В старой статье «Традиционное в современном ушу: прояснение различий» я сказал, что традиционалисты уже давно критикуют интерпретацию китайских боевых искусств современным ушу, главным образом потому, что многие из выступлений с открытой ладонью и открытым оружием можно сказать быть расшитыми быстрым и плавным ароматом современного ушу чанцюань (长拳 ； chángquán ， Long Fist), «основного» и наиболее влиятельного стиля современного ушу.Это имеет смысл, потому что большинство современных спортсменов ушу обучались современному ушу-чанцюань. Следовательно, полученные выступления практически не демонстрируют понимания оригинальных стилей или их изначальных принципов боевых искусств. Хотя есть некоторые исключения, когда происхождение и стили конкурентов можно проследить и подтвердить подлинность, подавляющее большинство подпадают под это наблюдение.

В этом и заключается проблема интерпретации «традиционного» в современном ушу.Можно сказать, что стили традиционных китайских боевых искусств представляют собой законченные автономные системы практики, каждая из которых имеет свой собственный набор основ, тренировочных упражнений и боевых применений, а также более широкие философские идеи, которые составляют основу их практики, а не просто простые формы и спарринг, в отличие от современного ушу, которое было разработано специально для тех видов спорта и соревнований, которым оно было стандартизировано. Это демонстрирует безрассудство попытки стандартизировать «традиционные» стили в соревнованиях.С таким множеством традиционных китайских стилей боевых искусств, у каждого из которых уже есть свои уже существующие и уже разнообразные ветви практики, такие как разные семейные стили Тайцзицюань (太极拳 ； tàijíquán, Великий Абсолютный Кулак), Шаолинь и Вин Чунь (咏 春; Yngchūn, буквально «поющая весна»), и у них свой собственный подход, как вы можете рассчитывать оценивать такие разнообразные выступления на основе единого стандарта соревнований? Кроме того, существует разделение определенных «традиционных» событий таолу на определенные гендеры, где более «прямые» и «надежные» стили синъицюань и дадао или шуандао для мужчин, а также более «плавные» и «гибкие» стили багуачжан и shuangjian для женщин, поощрять определенную тенденцию, которая является лишь поверхностной и в конечном итоге не совсем точно отражает сообщество ушу (которое намекает на гендерные тенденции, которые пронизывали современное ушу на протяжении всей его истории, и была еще одной банкой с червями, которую я открыл в «Женщинах». ушу »)? Это приводит меня к цитате из статьи журнала Kung Fu Magazine «Где ушу пошло не так», где Чжао Чанцзюнь, один из величайших чемпионов современного ушу и легенда ушу, который также тренировался традиционным до того, как соревноваться в современном ушу, сказал: «» Соревновательные боевые искусства никогда не могут представить полную картину китайских боевых искусств.«Истинная, аутентичная практика традиционного ушу не работает на соревнованиях, потому что она никогда не предназначалась для того, чтобы сводиться к стандартизированному формату соревнований. Для этого и существует современное ушу.

По крайней мере, с обязательным Таолу, его включение в международные соревнования по ушу имело смысл, потому что это все еще было очень современным ушу сегодня и могло быть оценено как таковое. С идеей «традиционного» ушу определение этого до сих пор не имеет четкого определения. Конечно, есть одно простое решение: не называть эти мероприятия «традиционными».«Чтобы быть ясным, у меня нет проблем с просмотром этих событий, и даже до некоторой степени я наслаждаюсь их просмотром, и даже у меня были друзья и товарищи по команде, которые участвовали в этих мероприятиях. С чисто современного ушу, с точки зрения соревнований и производительности, даже имеет логический смысл, почему эти мероприятия проводятся так, как они есть, потому что, как и остальная часть современного ушу, они были расширены и изменены, чтобы ориентироваться на судей и более крупных игроков. живая аудитория, особенно когда соревновательные таолу оцениваются на основе чисто перформативных, а не боевых ценностей (отсюда стандартизация соревнований саньда).Моя способность получать удовольствие от просмотра этих событий так же, как и у меня, когда я могу наслаждаться просмотром современного ушу тайцзицюань, где, как я сказал в предыдущих статьях, упоминающих современный ушу тайцзицюань, часть способности ценить современное ушу как спорт и соревновательный предмет в состоянии понять, что это не то же самое, что традиционное ушу, а скорее его интерпретация, опять же, для соревнований и выступлений с точки зрения зрения судей и более широкой живой аудитории. В конечном счете, единственное, что меня беспокоит в отношении этих соревнований, заключается в том, что они называются «традиционными», хотя, как было установлено, это явно не так; это ложь, и существует риск того, что эти события покажутся мошенничеством перед лицом настоящих традиционных боевых искусств, что не очень хорошо для восприятия и имиджа ушу.Альтернативой этому могло бы быть просто переименовать эти события в категории «открытых рук» или «открытого оружия» в рамках современного ушу, как они уже называются в определенных соревнованиях, и даже могут считаться более точными, потому что они различные формы соревнований, которые не попадают в три основных стиля соревнований современного ушу, чанцюань, наньцюань (南拳 ； nánquán, южный кулак) и тайцзицюань. Таким образом, мы, по крайней мере, можем быть честными и прозрачными в отношении того, что мы практикуем.

Еще одно альтернативное решение, направленное на повышение осведомленности о традиционном ушу среди современной аудитории и практикующих ушу, — это показ традиционных китайских стилей боевых искусств и мастеров во время перерывов, что было сделано на чемпионате Китая по ушу таолу Король королей (中国武术 套路 王 中 王 争霸 赛 ； Zhōngguówǔshùtàolùwángzhōngwángzhēngbàsài) соревнования. Другой пример этого — когда пожилой мастер Ли Лянгуй был показан на демонстрации мастеров командных испытаний по ушу в США в 2009 году, где он продемонстрировал свой знаменитый суогугун (缩骨 功 ； suōgǔgōng, умение сокращать кости), а совсем недавно был показан в Новости Рейтер.Это может сохранить актуальность современных соревнований и мероприятий по ушу для ушу, в отличие от демонстраций и представлений, которые не имеют реального отношения к ушу. Опять же, я сказал в «Традиционном» в современном ушу: прояснение различий », что стандарты и требования, особенно на соревнованиях, не являются ответом на распространение информации о традиционном ушу; поощрение и возможность — и вместо соревнований они также могут быть выполнены посредством семинаров, лекций и мастер-классов, проводимых законными традиционными мастерами для студентов, которые могут включать современных практикующих ушу, что, опять же, уже делается в международном ушу. сообщество, и его можно расширить.

Переходя к конкретным современным соревнованиям по ушу таолу, является предметом нанду (难度 ； nándù ， движения сложности). Нанду — это китайский перевод термина «степень сложности», и в контексте современного ушу таолу он относится к набору движений и техник, а именно прыжкам, взмахам и балансам в современном ушу таолу, которые подпадают под такую ​​категорию, и является одним из основных аспектов современной конкурентоспособной оценки современных достижений ушу таолу. Оценка выступлений Таолу разделена на три категории судей: группы A, B и C; Группа А относится к оценке «качества движений», которая относится к выполнению обязательных или обязательных основ боевых искусств на основе определенного набора правил и стандартов в современном ушу таолу, группа В относится к оценке «общего результата». , который относится к фактическим аспектам исполнения, таким как хореография и координация, и, наконец, панель C относится к «степени сложности», которая, в свою очередь, относится к вышеупомянутому нанду.Современное ушу таолу оценивается максимум из 10,0 баллов, а нанду — минимум из 2,0 баллов. Создание и добавление нанду в качестве категории оценки в современном ушу-таолу было сделано для того, чтобы сделать его менее субъективным как вид спорта, более количественным, градуированным и объективным, что, казалось, было завуалированной попыткой сделать ушу олимпийским видом спорта. Этот аспект современного ушу широко критиковался как традиционалистами, так и современными практикующими ушу за то, что акцент на нанду в современном ушу сглаживает его уникальные характеристики боевых искусств и делает его больше похожим на «обман» или гимнастику, что-то в этом роде. это хорошо известно любителям современного ушу.Однако, в отличие от этой критики, акцент на нанду в современном ушу, кажется, в последние годы еще больше усилился. В 2015 году требования нанду были добавлены к длинным упражнениям Таолу на предметах, которые изначально были не-нанду, системой «без нанду / не-нанду», которая, как следует из названия, исключает панель C «Степень сложности» в соло Таолу. событий и состоит только из панели A «Качество движений» и панели B «Общая эффективность», которые были поровну разделены между распределением 5.0 баллов дает 10,0 возможных баллов в окончательной оценке производительности. Это было основой для судейства событий Таолу до появления нанду, и, как и соревнования, которые оценивались в соответствии с этой первоначальной системой «но нанду / не-нанду», спортсмены и участники не были ограничены нанду и страхом того, что неудачный нанду повлияет на их оценки, позволяя другим аспектам производительности Taolu уравновесить фактическую производительность и их оценку. В «Вещи о Нанду: определение степени сложности в ушу» я сказал, что это изменение вызывает беспокойство, потому что добавление требований нанду к упражнениям Таолу с длинными предметами лишит эту свободу действий в событиях Таолу с длинными предметами.Прочитав это, один из моих друзей, который был бывшим тренером национальной сборной США по ушу таолу, ответил мне, что на 12 ^{-м чемпионате мира} по ушу в 2013 году в Куала-Лумпуре, Малайзия, восемь лучших спортсменов в мужской длинной дистанции Аппарат События Таолу содержали достаточно нанду в своих формах, которые уже казались событием «нанду», и что новые на тот момент изменения правил просто формализуют набор негласных правил, используемых азиатскими странами. Совсем недавно, в 2017 году, оценка нанду степени C была добавлена ​​к международным соревнованиям по ушу.Движения и техники прыжков нанду разделены на степени A, B, C, каждая из которых имеет свой набор очков, от наименьшего до наибольшего; Степень А состоит из многих оригинальных техник прыжков ушу и прыжков на 360 °, степень В включает в себя скручивания и прыжки на 540 °, а степень С включает прыжки на 720 °. Раньше максимальная оценка нанду на международных соревнованиях по ушу была оценкой нанду степени B, в результате чего любая техника нанду степени C оценивалась как нанду степени B.С учетом того, что нанду степени C оценивается на международных соревнованиях по ушу, и поскольку 720-е уже пытались использовать на международных соревнованиях по ушу в течение многих лет, единственным реальным изменением этого является то, что они будут оцениваться точно в соответствии с их назначенной ценностью. Итак, как мы установили, упор на нанду сохраняется. На Летней Универсиаде 2017 года, где современное ушу было впервые представлено в качестве международного студенческого спорта и где, по всей видимости, не было подсчета очков нанду, спортсмены и участники Таолу включили нанду в свои упражнения, несмотря ни на что.Исходя из этого, нанду, или, по крайней мере, его акцент, стал давно устоявшимся аспектом современного ушу-таолу сегодня и, похоже, никуда не денется.

Помимо этих трех основных изменений в регулировании соревнований по Таолу, еще одним аспектом исполнения в современном ушу таолу является хореография форм, которая претерпела некоторые заметные изменения за последние несколько лет. Хотя в современном ушу таолу есть и другие аспекты исполнения, для краткости я остановлюсь только на хореографии форм, к которой, как мне кажется, можно обратиться с помощью гораздо более общего и всеобъемлющего утверждения.Первоначально современное ушу-таолу все еще сохраняло интерпретации движений и приемов различных стилей традиционных китайских боевых искусств, от которых оно было заимствовано; этот общий период ушу до 2000-х годов был известен поклонниками ушу как «старая школа» ушу и даже назывался «настоящим ушу» из-за обилия актуальных основ и техник ушу, хотя это постепенно становилось все более и более сжатым и орошаемым. вниз по мере того, как все больше чисто спортивных и акробатических аспектов ушу приобрело большее значение и преобладало, что привело к некоторому эффекту маятника.Опять же, большая часть этого связана с акцентом на нанду, который очень распространен как в тренировках, так и в выступлениях Таолу на соревнованиях. Это изменение акцента в Таолу также широко критиковалось традиционалистами, а также поклонниками и практикующими ушу, и даже поставило под сомнение легитимность современного ушу как формы практики боевых искусств. Тем не менее, мой давний тезис для большинства моих статей заключается в том, что, хотя современное ушу не находится на том же уровне боевых искусств, что и традиционное гонфу, оно все же должно сохранять глубину своего традиционного аналога, чтобы иметь некоторую легитимность как практика боевых искусств.В статье «Возвращение шу в ушу: искусство в спортивном боевом искусстве» я сказал, что решение проблемы уменьшения содержания традиционных боевых искусств в современном ушу может быть достигнуто путем повторного акцентирования внимания на связи современного ушу с движениями боевых искусств. и идеи, которыми можно поделиться, взяв за основу традиционные китайские боевые искусства. Важной частью этого является возвращение к традиционным китайским корням боевых искусств современного ушу, рассмотрение самих традиционных ушу как современных практикующих ушу, изучение множества традиционных техник и движений, изучение боевых применений, намерений и идей, стоящих за ними, и развивать наше собственное понимание и навыки работы с ними посредством детального изучения, экспериментирования и, конечно же, длительного и целенаправленного обучения.И я думаю, что в последние несколько лет мы, наконец, начинаем это замечать. Несмотря на то, что в современном ушу-чанцюань все еще существует изобилие стандартных и повторяющихся ударов ногами с разбега и ударов кулаками с молотком, но, как правило, есть немало выдающихся выступлений лучших спортсменов. В необязательных упражнениях чанцюань многих ведущих международных спортсменов я начинаю видеть, как лучшие спортсмены включают большой фанцюань (翻 拳 ； fānquán, «поворотный» / «переворачивающий» удар, также известный традиционно как 翻 叠 拳 ； fāndiéquán, « поворот »/« переворачивание »« складывание »/« многослойный »удар, и как 滚打 ； gǔndǎ, перекатывающий удар, согласно 翻 子 拳 ； fānziquán ， кувырок или« вращающийся »кулак, буквально« поворот / переворот кулака »段位 ； duànwèi, формальная система ранжирования по CWA [Китайская ассоциация ушу]) от Fanziquan (что забавно, потому что я тренировал включать ту же технику в мои личные программы Changquan в том же месте в моей хореографии, прежде чем увидеть это сейчас здесь).Я также начал видеть движение ногой, напоминающее высокий тантуй (弹腿 ； tántuǐ ， snap kick), когда бедра наклонены вперед, а верхняя часть тела в результате откидывается назад, из багуачжана, что похоже на высокие удары в тайском боксе. (к сожалению, из-за отсутствия стандартизации и терминологии таких уникальных техник, интерпретируемых из традиционного ушу в современном ушу, я не могу найти названия этих техник).

В частности, Китай претерпел интересные изменения с начала 2010-х годов для Taolu.Начиная с 2011 года, CWA включила обязательные комбинации движений (规定 动作 组合 ； guīdìngdòngzuòzǔhé) в свои национальные правила Таолу. Каждое сольное мероприятие Таолу, включая упражнения на снарядах каждого из трех основных соревновательных стилей, имеет свою собственную пару комбинаций для конкретных событий, каждая из которых относится к действительно традиционным движениям «старой школы». И в последние несколько лет это возвращение акцента на актуальные движения и основы боевых искусств, наконец, начало видеть тенденцию к еще большему количеству хореографии в том же духе.В Чанцюань интерпретации техник и движений из Чакюань (查 拳; cháquán), одного из основных традиционных стилей северных китайских боевых искусств, из которых стандартизировалось современное ушу-чанцюань, и ранее упомянутого Фаньцзицюань начали внедряться ведущими китайскими профессиональными спортсменами. . В Наньцюань, помимо более четких движений Хунг Гар (洪 家; Hóngjiā, Hong Family), одного из основных базовых стилей традиционных южнокитайских боевых искусств, из которых было стандартизировано современное ушу-наньцюань, ведущие китайские спортсмены также начали использовать движения из традиционных южнокитайских стилей боевых искусств с меньшей рамкой, таких как Вин Чун и Узуцюань (五祖 拳 ； wǔzǔquán, Кулак пяти предков), начиная с 2016 года.В последние несколько лет маятник качнулся назад. Вышеупомянутые обязательные комбинации движений даже используются спортсменами на международных соревнованиях по ушу. Еще неизвестно, будут ли международные соревнования по ушу следовать их примеру и подражать китайским правилам, поскольку они всегда на несколько лет отставали от Китая, как и правила нанду. Чтобы было ясно, когда дело доходит до моего мнения о современной хореографии ушу таолу, не нужно много времени, чтобы произвести на меня впечатление с точки зрения объема движений; на самом деле, одного или двух выдающихся ходов достаточно, чтобы заставить меня воскликнуть: «Вау!» Но в частности, именно включение и сочетание таких движений, органично вплетенных в поток и ритм формы, является ключом к тому, что я ценю в содержании боевых искусств современного ушу таолу, и действительно показывает потенциал того, что может современное ушу таолу. быть как представление и интерпретация форм китайских боевых искусств.Я слышал от бывшего старшеклассника школы ушу, в который я ходил, который также был одним из моих первых тренеров по ушу, а также был сертифицированным судьей таолу, что было больше стимулов искать аспекты большего. модернизированные традиционные элементы, что отражает мой давний тезис о современном ушу. Это забавно, потому что за три года до этого этот человек также заявил, что если некоторые судьи видели движения из обязательного таолу, которые взяты из традиционного ушу, они определяют, что участник «недостаточно креативен» (это утверждение разозлило и расстроило меня, потому что в то время это было прямой ссылкой на мою хореографию в моих личных соревнованиях).Сдвинется ли оценка современного ушу таолу на международном уровне в сторону этого акцента, еще неизвестно, но это освежает этот сдвиг назад к боевым техникам.

С другой стороны спорта, соревнования по Санда также претерпели многочисленные изменения. С точки зрения правил, единственное реальное изменение — это ограничение по времени в пять секунд бездействия, тогда как раньше это было восемь секунд бездействия. Это позволяет игре в матчах развиваться в более быстром темпе, заставляя бойцов быть более активными.В предыдущих статьях я писал о Санде и критиковал его, заявляя, что тейкдауны приносят наибольшее количество очков, делая другие наборы навыков второстепенными в игре, что приводит к серьезному отсутствию прочных навыков бокса и кикбоксинга и превращает китайских спортсменов Санда в неряшливые борцы с добавленными перчатками, щелкающие удары ногами и дикие сенокосы. Традиционалисты также критиковали Санда за отсутствие содержания китайских боевых искусств и связи с китайскими боевыми искусствами. Однако с тех пор, как я в последний раз писал эти наблюдения, многое улучшилось.В моей предыдущей статье «С точки зрения платформенного судьи: интервью с Марком Лоренцо о Санде», где я брал интервью у Марка Лоренцо, бывшего гошу (国 术; гуошо, традиционные китайские боевые искусства, буквально «национальное искусство») лей тай (擂台; lèitái, полноконтактный бой традиционных китайских боевых искусств, буквально «приподнятая платформа») и чемпион по санде, а также национальный сертифицированный судья по помосту в рамках USAWKF (Федерация ушу-кунг-фу Соединенных Штатов Америки) для современных соревнований по ушу-саньда, Что касается Санда, Марк разъяснил многие заблуждения в моих различных наблюдениях, а также предоставил обновления для других, которые были действительны в то время.После 2014 года в международных соревнованиях по ушу оценка ударов уравновесила ранее преобладающую оценку тейкдаунов. Удары руками и ногами оцениваются равномерно с тейкдаунами, что, в конечном итоге, отражает то, каким должно быть начисление очков в Правилах Саншоу в рамках IWuF в первую очередь. Марк заявил, что бокс улучшился для китайских спортсменов саньда, и я заметил, что это правда, особенно в отношении их кикбоксинга. Что касается щелчков ногами, я обнаружил, что это эксклюзивно для «любительских» соревнований Санда, которые в большей степени основаны на простом контакте, и это в первую очередь то, о чем мы здесь говорим, поскольку это формат соревнований Санда который проводится вместе с Таолу на современных соревнованиях по ушу; В некотором смысле, как я сказал в интервью, различия в «любительском» и «профессиональном» уровнях Санда можно сравнить с различиями между любительским и профессиональным уровнями бокса, где «любительский» больше ориентирован на безопасность и очки за превосходная техника, а «профессионал» имеет меньше защиты и, кажется, предпочитает чистую драку, которая делает его привлекательным для зрителя.«Professional Sanda» практически не имеет этих недостатков в формате соревнований, и разница в спортивной перспективе имеет логический смысл. Из-за того, что сегодня акцент на нанесение ударов основан на скорости / очках, сейчас о них гораздо меньше телеграфируют. В 90-х годах удары ногами можно было легко понять и предвидеть, делая тейкдауны чистыми и частыми из-за того, что боец ​​легко видел, как идут удары соперника, и давал очень интересные результаты в матчах. Однако в 2000-х годах техника Санда получила дальнейшее развитие: защита и контрстратегии сделали чистые тейкдауны намного реже, когда спортсмены часто заходили в клинч, чтобы провести тейкдаун или избежать тейкдауна по очереди, и большую часть времени делали матчи скучными. практически без захватывающих действий, в результате чего даже один успешный тейкдаун над противником определяет исход раунда, а иногда и всего матча.Тем не менее, с развитием ортодоксальной и в некотором смысле «предсказуемой» структуры кикбоксинга и борьбы, это уступило место реализации некоторых неортодоксальных техник бросков и тейкдаунов по очереди, в частности техники шуби (手 别 ； shǒubié, блокировка руками) от Шуай Цзяо (摔角 ； shuāijiǎo, традиционная китайская народная борьба), которая в наши дни часто успешно набирает очки, а ранее была техникой с низким процентом успеха в 90-х годах. В Китае бойцы из Внутренней Монголии добились поразительного успеха, применив свою монгольскую борьбу и Шуай Цзяо.Хотя я сказал в «О Саншоу: Преодоление полноконтактного ушу», что борьба — это борьба независимо от стиля, и что жалобы и необходимость продемонстрировать отличительные черты стиля или техники просто ради этого кажутся довольно ненужными, особенно если это не может быть сочтено полезным в спарринге, в глубине души я чувствую себя хорошо и освежающе видеть некоторые отличительные техники китайского стиля в Санде, показывающие, что техники китайских боевых искусств могут и действительно применялись в Санде, особенно с учетом общепринятого объяснения, что Санда имеет китайские культурные корни и имеет отношение к Шуай Цзяо и китайским боевым искусствам.Итак, я хотел бы обновить свое общее заявление о состоянии Санда, отметив, что любитель Санда в целом выглядит лучше с каждым годом.

Помимо специфического атлетизма и самих тренировок, также произошли различные организационные изменения, связанные с этим видом спорта. Во-первых, IWuF в 2015 году внедрил потоковый веб-сайт Worldwushu.tv. Через эту платформу все соревнования по ушу мирового уровня транслируются и транслируются для всех и каждого, у кого есть подключение к Интернету.Раньше единственное освещение этого вида спорта во всем мире было в основном через YouTube, и даже тогда количество просмотров / просмотров не соответствует количеству и популярности других видов спорта, таких как гимнастика, по сей день. Теперь, благодаря не только профессиональной видеозаписи и редактированию, но и поддержке официальной организации и, что, возможно, наиболее важно, простоте доступа, охват этого вида спорта значительно улучшился. Вместе с этой реализацией появились официальные комментарии и самые свежие видео.Это не только ставит ушу на тот же уровень охвата, что и другие виды спорта, но также позволяет зрителям лучше понять, что они смотрят, что, как я уже неоднократно говорил в предыдущих статьях, является следующим шагом после распространение информации. Тем не менее, эти вещи не обязательно новы для ушу, так как они делались в Китае годами с самого начала международного распространения этого вида спорта. С пессимистической точки зрения, общее отношение к этим дополнениям было бы более похожим на «пора».«Но с точки зрения структуры, связанной со спортом, эти дополнения в целом — хорошая вещь. Это показывает, что IWuF обращает внимание на то, что должно быть сделано для продвижения этого вида спорта, хотя, возможно, они просто отмечают контрольный список, чтобы подать заявку в качестве законного вида спорта для Олимпийских игр (вроде как ребенок в школе, который постоянно проект своему учителю, но каждый раз терпит неудачу, потому что не соответствует требованиям).

Интересным дополнением является создание Комитета спортсменов на 14 ^{-м чемпионате мира} по ушу, а также товары IWuF.По словам двукратного члена сборной США по ушу, бронзового призера 13 ^{-го чемпионата мира по ушу} и члена комитета спортсменов Джастина Бенедика, «комитет полон очень страстных и преданных делу спортсменов, стремящихся обеспечить лучший опыт, а также значимый голос для всех спортсменов по всему миру ». Создание этого комитета проливает позитивный свет на IWuF. Исторически отношения между спортсменами и организациями, как правило, были напряженными, в основном из-за недопонимания и неспособности понять относительное положение друг друга в спорте.Надеюсь, Комитет спортсменов поможет преодолеть этот разрыв между организацией и спортсменами. Что касается товаров IWuF, которые включают журнал IWuF, ежегодник и селфи-палку (да, вы все правильно прочитали), спортсмены заявили, что эти продукты и контент, похоже, не обеспечивают какой-либо глубины или культуры; Ежегодник и журнал, похоже, содержат только фотографии с мероприятий IWuF в 2016 и 2017 годах, без какой-либо материальной информации или контента, который можно было бы усвоить, что, похоже, не представляет никакой реальной ценности и, самое большее, может показаться важным только для тех, чьи фотографии включены.Еще неизвестно, можно ли повысить ценность этого товара.

Подводя итоги, в современном ушу происходят некоторые хорошие изменения, но, опять же, у него все еще есть много проблем, поэтому сейчас этот вид спорта неоднозначен (но опять же, любой давний практикующий или фанат может сказать это о своем собственном виде спорта. тоже). Однако с этими изменениями кажется, что впервые за долгое время ушу становится интересно смотреть и снова говорить о нем. Даже здесь, в США, я наблюдаю резкое увеличение участия в современном ушу со стороны практикующих со всей страны с 2016 года, особенно на национальных соревнованиях USAWKF, соревновании, которое, по словам другого бывшего выпускника школы ушу, на которое я ходил, было ранее мертвые и не стоит того.Но с новыми поколениями спортсменов, новыми правилами и постоянно растущими стандартами ушу становится все более и более увлекательным по мере того, как я становлюсь старше, и мне трудно догнать его. Этот вид спорта постепенно становится более динамичным, и будет интересно посмотреть, в каком направлении он будет развиваться в ближайшие годы.

Что такое ушу? | Центр ушу Сан-Диего

Wǔshù 武术 (н) — «Боевое искусство»

Термин ушу по-китайски означает «боевые искусства» (武 «ву» = военное или боевое, 术 «шу» = искусство), который используется для обозначения китайских боевых искусств в целом, которые широко известны как кунг-фу в западных обществах.

Современное ушу

насчитывает тысячи лет, однако современное ушу было разработано и стандартизировано в конце 1940-х годов. Это национальный вид спорта Китая, одновременно являющийся выставочным видом спорта (таолу) и полноконтактным видом спорта (санда / саньшоу).

Формы таолу используются более широко и сравнимы с упражнениями в зале в гимнастике, в которых особое внимание уделяется скорости, гибкости, силе и акробатическим техникам.Формы были разработаны так, чтобы быть более эстетичными, с использованием более низких стоек и высоких ударов ногами, что также используется в целях упражнений. Также включены сложные акробатические и воздушные движения, которые пользуются популярностью на выставках и соревнованиях.

Современное ушу стало популярным благодаря Джету Ли, который 5 раз был чемпионом Китая по ушу перед тем, как перейти на большой экран. Сейчас ушу часто можно увидеть в боевиках и видеоиграх. Сегодня ушу официально практикуют более чем в 120 странах мира.

Соревнования по ушу

Современное ушу превратилось в соревновательный вид спорта с проведением нескольких международных соревнований, включая чемпионаты мира по ушу, которые проводятся каждые два года, правила и положения устанавливаются Международной федерацией ушу (IWUF).

В Соединенных Штатах проводятся отборочные соревнования по командным испытаниям как для взрослых, так и для юношеских команд, которые проводятся Федерацией ушу-кунг-фу (USAWKF) каждые два года.

Формы таолу выполняются на ковре размером 14 х 8 м с использованием узоров и движений боевых искусств либо голыми руками, либо с оружием, которые оцениваются и получают баллы в соответствии с определенными правилами.Минимальный лимит времени для внешних форм составляет 1 минуту 20 секунд и 3-6 минут для внутренних форм тайчи.

Соревнования делятся на следующие общие категории:

• Barehand : Длинный кулак (Чанцюань), Южный кулак (Наньцюань), Кулак Тайцзи (Тайцзицюань)
• Короткое оружие : Палаш (Даошу), Прямой меч (Цзяньшу), Южный Палаш (Нандао), Меч Тайцзи (Тайцзицзянь)
• Длинное оружие : Посох (Гуншу), Копье (Цяншу), Южный посох (Нангун)
• Групповые события : хореографические программы, ориентированные на синхронизацию и плавность
• Dulian Events : Хореографические боевые наборы с оружием или без него

О центре ушу в Сан-Диего

Центр ушу в Сан-Диего (SDWC) основан Сяотаном Лю, профессиональным спортсменом и чемпионом по ушу с более чем 30-летним опытом, и Алексом Траном, членом современной и традиционной команды США по ушу.В SDWC основное внимание уделяется личностному и физическому развитию учащихся с помощью турниров по ушу на местном, национальном и международном уровнях.

Центр ушу в Сан-Диего является пожизненным членом школы Федерации ушу-кунгфу Соединенных Штатов Америки (USAWKF)

Что такое ушу? — Wushu Sport TV

Благодаря нашему более чем 35-летнему опыту, многие люди не уверены в разнице между каратэ и кунг-фу.Что касается эффективности, мощности, способности защитить себя и общего здоровья, они равны, основываясь на знаниях и опыте учителя. Разница в их корнях и истории.

Кунг-фу (ушу) — самое оригинальное китайское боевое искусство, родившееся в Китае. С годами оно превратилось в искусство международного ушу. Международное ушу включает тайцзи, цигун, медитацию, сан-шоу (санда), таолу и дисциплину шаолиньского кунг-фу для повседневной жизни.

Причина создания Wushu Sport как телеканала — предложить публике альтернативный способ достижения здоровья и благополучия. Также канал познакомит общественность с истинной историей кунг-фу (ушу).

История ушу насчитывает более 2000 лет, когда все монахи Дальнего Востока и Азии собирались в месте под названием Храм Шаолинь в провинции Хэнань, Китай. Однажды индийский принц по имени Бодидарма подошел к монахам, указав, что они должны практиковать вместе с духовной верой.Как здоровое тело ведет к здоровому уму, а здоровый ум очищает восприятие Божественного.

За прошедшие годы оригинальный стиль и суть шаолиньского кунг-фу (ушу) не изменились. Чтобы стать мастером этого искусства, требуется полная самоотдача и серьезная практика. Он состоит из различных программ, в которых задействован Martial

Движение искусств. Сюда входят упражнения для рук, упражнения с коротким оружием, такие как мечи и другое короткое оружие, и упражнения с длинным оружием, такие как палка, копье и другое длинное оружие, а также боевые навыки Сан Шу (Санда).

За эти годы этот вид спорта стал международным ушу, имеющим свое уникальное наследие и уникальные возможности.